Normalerweise, wenn Elohim mit Bezug auf den einen, wahren Gott gebraucht wird, steht das zu diesem Substantiv gehörende Verb in der Einzahl. Das widerspricht den üblichen hebräischen, grammatischen Regeln. Sie verlangen, daß das Verb mit dem Substantiv in Geschlecht und Zahl übereinstimmen soll. Somit müßte mit dem Pluralwort Elohim ein Verb verwendet werden, das auch im Plural steht. So ist es auch, wenn Elohim für falsche „Götter" dasteht. Doch in den meisten Fällen gehört zu dem Pluralwort Elohim ein Verb, das in der Einzahl steht. Damit wird angezeigt, daß es nur einen einzigen, wahren Gott gibt. Aber es gibt auch Ausnahmen.

Diese Ausnahmen öffnen die Tür für die Erörterung einer komplexen, unteilbaren Einheit in der Gottheit. Einige Beispiele finden wir in 1.Mose 20,13; 35,7; 2.Samuel 7,23; und Psalm 58,12. Lassen Sie uns den Vers 2.Samuel 7,23 zur weiteren Klärung benützen:

Und wer ist wie Dein Volk Israel, eine einzigartige Nation auf Erden, für welche Gott hinging und sie als Sein Volk erlöste. Dadurch erlangte er Ruhm für sich selbst und tat große und wunderbare Dinge für sie [und] für Dein Land [,indem er vertrieb] Völker und ihre Götter vor Deinem Volk, das Du für Dich selbst aus Ägypten erlöst hast.56 [lt. engl. Tanakh-Übers.]

Die Substantiv-Verb-Folge, auf die es uns hier ankommt, ist „Gott ging hin". Der hebräische Text lautet wörtlich „sie gingen", „Götter taten". Wir reden hier von dem einen, wahren Gott, und von ihm wird in der Mehrzahl gesprochen - sowohl im Plural des Substantivs als auch im Plural des Verbs. Damit steht das Tor offen für das Konzept einer komplexen, unteilbaren Einheit in der Gottheit.

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