Dr. Alfred Edersheim
El Rvdo. Dr. Alfred Edersheim, nació en Viena, el 7 de marzo, 1825. Murió en Mentone, el 16 de marzo, 1889. Les entregamos las siguientes extracciones de él según la memoria del Dr. Saphir, por el Rvdo. G. Carlyle:
En 1847 el joven Edersheim se convirtió en estudiante de la universidad de Budapest. Él se había criado con mucho lujo en Viena, siendo uno de los lideres de la moda. Fue altamente educado, hablaba el latín con fluidez, también sabía griego, alemán, francés, hebreo, húngaro y italiano. Cuando Cremieux, el jefe de la abogacía de Francia, visito a Viena, la sinagoga lo presento con un discurso y delegaron al joven Edersheim a que lo comunicara. Cremieux estaba tan contento con su elocuencia que le ofreció a su padre llevar a su hijo a Paris, y mantenerlo por vida, pero sus padres no se lo podían rendir.
Antes de que terminara el invierno, Edersheim estaba bajo la enseñaza del Espíritu Santo, y tenía opiniones gloriosas sobre la divinidad de Cristo. Confiando en Su gran sacrificio, y lleno con la paz de Dios, él se dio a Cristo para ser su servidor de la manera que le favorezca a Dios dirigirlo. Él abrió una clase para enseñarles inglés a sus estudiantes con la condición que la Biblia fuera su único libro de lecciones. Bautizado y lleno de vida y vigor, se había resuelto que él debería irse a Edimburgo, con el Rvdo. Profesor Duncan, para completar sus estudios teológicos.
Después de su ordenación, Edersheim fue misionario primero en Jassey, Rumania y después fue ministro por muchos años en la iglesia del Colegio Gratis, en la antigua Aberdeen y después en Torquay… Él después se unió a la iglesia de Inglaterra y se convirtió en Párroco de Loders en Dorset.
Él renuncio a su sueldo suficiente para vivir, en 1883, y se colocó en Oxford, donde obtuvo la posición de profesor de la universidad de Greenfield. Él era también conferenciante de Warburton del mesón de Lincoln, y fue “Pastor seleccionado” de la universidad de Oxford.
El Dr. Edersheim era un autor voluminoso y sus obras son extremamente valerosas desde el hecho de que fue capaz de ocuparse de su tema ambos del punto de vista de un judío docto y un cristiano docto. Puede ser también declarado aquí su rendimiento total, de donde se vera la extensión y lo ancho que era el nivel de su estudio y realización. Él era traductor y redactor de la “ Historia de filosofía especulativa del Kant de Hegel, de lo alemán del Dr. Chalybäus, con el introductorio por Sir Wm. Hamilton” ( Edimburgo ); “ La historia del Antiguo Testamento, por Kurtz”, “Comentario Bíblico sobre San Mateo, por Lange” (Vol. 2) “La historia de la iglesia cristiana, por Kurtz, con enmienda y añadidura” ( Edimburgo, 1860); Autor de “ La historia de la nación Judía desde la destrucción de Jerusalén hasta el establecimiento de la cristiandad en el Emperio Romano” ( T. y T. Clark, 1856. Repasado por el Rndo. H. A. White, Longmans, 1896): “ El diario Dorado de conversaciones del corazón con Jesús en el libro de Salmos” ( R.T.S. ); “ El profeta Eliseo, su historia y sus tiempos” ( R.T.S. ); “ El ritmo aniversario del San Bernardo”, y otros himnos, principalmente de la Lation (J. Nisbet y co., 1866 ); “El templo, su sacerdocio y servicios como eran en los tiempos de Jesucristo” ( R. T. S., 1874 ); “ Dibujos de la vida social judía en los días de Cristo” ( Londres, 1972 ); “ La historia de la Biblia,” 7 Vols. ( R. T. S. ); “ La vida y los tiempos de Jesús el Mesías” 2 Vols. (Longmans, 1884; octava edición, 1894 ); Jesús el Mesías”, y la edición abrevia de la mencionada; “ La profecía y la historia en relación al Mesías, siendo las conferencias de Warburton para 1880-1884” ( 8 Vols., Longmans, 1885 ); “ comentario en Eclesiastés”, en el comentario del locutor sobre los libros apócrifos de la Biblia” (J. Murray, 1888); “Tohu-va-Vohu ( sin forma y vacío ), “Una colección de opiniones y criticas fragmentarias, editada por su hija ( Longmans, 1890 ), y varios artículos de vez en cuando en “La revista de Edimburgo”. Él también era editor de la revista “ Guardián de Israel”, en 1877.
